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2022-08-02 20:49:50 佩班娜塔    潘安邦    古巨基    非诚勿扰    

《活佛济公3》:济公快乐释放“现实正能量”

[电视]《活佛济公3》:济公快乐释放“现实正能量” 0 上海化工区是中国新型工业化示范基地

《活佛济公3》(观剧)开启全新喜剧时代

快乐释放现实正能量

欢笑解决不平事

神话喜剧《活佛济公3》在江苏卫视、深圳卫视播得很火,收视连连夺冠,单集收视破2,达到了2.25%。而在观众的热议声中,这部剧也以高收视被推为“暑期第一神剧”,引发了“济公热”。事实上,《活佛济公3》的成功并非偶然,该剧前两季播出时也都反响不错,是当年的暑期收视冠军。对季播剧而言,第一季受欢迎可能会容易,难得是季季火爆。探究《活佛济公3》的成功秘诀,除了台词、剧情引人眼球外,我们不难发现一条主题定律,即“乐观向上、惩恶扬善、众生平等”的济公精神为我们补缺传递了正能量,在当下极具现实意义。

应该说,《活佛济公3》是《活佛济公》前两季高收视、线下掀起“济公热”的自然产物。试想一下,如果《活佛济公》收视率低,观众不爱看,这部剧还能拍第二季、第三季吗?所谓存在即合理,需求决定市场,在观众日益增长并且多元化的影视产品需求大背景下,《活佛济公3》的出现无论对以往济公版本还是对该剧前两季,都是一次“站在巨人肩膀上”的文化再输出。抛去市场因素不谈,我们甚至可以说是观众的呼声呼出了《活佛济公3》,但基于当下竞争几乎白热化的荧屏格局陈威全,我们的问题是:《活佛济公3》为什么还这样红?它仅仅是博你一笑的神话喜剧吗?显然不是。

“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破……”济公的这种苦行僧形象以及他的义行善举在中国家喻户晓,深入人心。和自由洒脱的孙悟空类似,特立独行的济癫也作为典型神话传说人物,在中国拥有最广泛的群众基础,正因这种人物亲近性和广泛观众群,《活佛济公》的出现无疑满足了集体怀旧与时代经典新演绎的双重诉求,再次验证了经典作品翻拍高热度的一般规使其在保存聚酰胺6独特的阻隔和机械性能的同时律。这不是重点,重点是《活佛济公3》的主人公济公满足了大众的个性解放愿望,契合了“开放、包容、多元化”的时代特征。

换句话说,《活佛济公3》中的济公已从传说中的神性仰视转变为人性平视。这和以往高人一等的神佛有着本质区别。准确来说,《活佛济公》虽然是神话剧,但济公并不是纯粹的神,而是闪耀神性光辉的人间活佛。千百年来,中国老百姓喜欢他,敬仰他也是因为济公不是鲜果供奉的神像,而是活在人心的正义使者。在神性变人性上,《活佛济公》这三季无疑都做了很多努力,比如《活佛济公3》中的济公也有七情六欲,和胭脂有情感纠葛;也非神勇无敌,跟乾坤洞主较量,屡受挫折,甚至被陷害。更重要的是董运昌他有娱乐精神,言谈中说的不都是高深莫测的佛语而是浅显易懂的人话。观众看后会明显发觉,这个济公快乐依旧,却比以往更接地气、更接人气。

毋庸置疑,济公是个特立独行的人。他的疯癫外相以及“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的笃定佛性可以理解为是一种个性解放与破旧立新。而济公式存在具体到当下,不仅激发了活力中国人的个性化共鸣,也是“以人为本”,契合了当下中国“大力推进创新型国家建设”、“奋勇迈进世界民族之林”的时代主旋律。毕竟穿破衣,摇破扇,举止怪异的济公只是老和尚眼里的癫僧,却改变不了他是世代百姓心中的活佛。倘若个性压抑,何谈开放?墨守成规何谈创新?从这个角度出发,与其说《活佛济公3》是前两季的神话延续,不当控制系统出现异常情况如说神话照进现实,是思想层面上,人本主义和中国创新发展的荧屏透视。

此外,《活佛济公3》一个重要精神内核是快乐至上。尽管济公遭遇过冷嘲热侯美仪讽,也经历过生死磨难,但他总是一副乐天派,付诸一笑,快活似神仙。而他这种快乐向上的乐观精神无疑感染了很多人。平心而论,《活佛济公3》的娱乐化台词一方面是与时俱进,用当代语言向观众无障碍讲述流传千年的神话故事,另一方面也满足了“高压的大多数”的减压诉求。在这个快节奏运转的现实社会里,人人承受着来自社会、家庭、自我的各种高压,痛苦又无奈地背负着生活之重。人们的激情早已在流水线式,重复又重复的单调生活中消失殆尽,快乐似乎成了奢望。曾有外国人称这是个缺乏幽默感的国家。殊不知这是“先苦后甜”的文化传统以及中国社会主义初级阶段的现实国情所致。而作为自然人,这种传统和现实衍生出的心灵抑郁,也迫切渴望通过一个外在渠道彻底释放。于是《活佛济公3》成了当下国人忙里偷闲,寻求精神愉悦的最佳良品。参照快乐的济公,痛苦是一天,快乐是一天,我们为什么不快乐度过呢?对于困苦磨难,我们为何不微笑面对呢?所以,当济公的乐观精神深入我们骨髓,人人开朗向上,整个社会便形成了快乐大氛围,影响彼此。人民有了幸福感,国家就会和平稳定,和谐社会的创建才会有强劲推动力。

除了传递快乐,《活佛济公3》的现实意义还体现在“助人为乐、惩恶扬善”以及“众生平等”的济公精神上,剧中有这样一个桥段:济公受重伤躺在地上,没有人救他,醒来时发现一圈人围着他,济公对众人凄苦地冷笑:“呵呵,我像是一只稀奇的动物吗?有什么好看的?”众人:“这人怎么这样啊,走走走,甭理他……走了走了……”济公笑容顿收:“真是世态炎凉啊,看到我这样都没有人救。”这样的冷漠情景何曾相似, “小悦悦事件”、“老人摔倒不敢扶”的社会现象不正是如此吗?在信仰缺失,人心浮躁的当下,《活佛济公3》播出后,观众为扫尽天下不平事的济公拍手叫好,称其为“中国超级英雄”。而济公“善恶有报”的理念也像一座道德灯塔,劝人向善,多做好事。即便面对雪柔这样阜新的妖怪恶人,济公也是慈悲为怀,奉行众生平等的原则,不是一棒打死而是用心感化。这无疑对当下各种偏见或歧视是个极现实的对比思考。

纵观全剧,《活佛济公3》就像一面镜子,关照当下,照出了现实万象,也折射了人性情感和新时期国人的诉求。它用快乐做润滑剂,用精神做催化剂,引发思考,以正能量填充着我们几近遗忘的信仰空洞。至此《活佛济公3》不再是神话,也不再是喜剧,正如一位观众所说,“当神话照进现实,济公就成了人的佛,社会的佛。”

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